精彩導讀

民族前途系于今日學子，今日學子的狀態則取決于教師。多關心、關愛我們的教師吧，讓他們活得自信、自尊，快樂、幸福，學生才能擁有更美好的明天，我們的民族才會有更長遠的未來。

作者簡介

李奇勇：貴州省教育廳副廳長

如果教師不再受人景仰，如果教師缺乏為人師者應有的尊嚴和魅力。怎么能夠傳遞更多的正能量，引導新一代走向美好明天。

讓教師活得有尊嚴

教師，這個曾經與“天地君親”一道，在中國享受膜拜的職業，如今已成為一個普通的職業。從教育的平民化、世俗化和社會分工的細化來講，這并非壞事。

學校標準化建設邁入了一個嶄新的時代，我們距離實現教育現代化的目標也越來越近，可學生的教育水平仍有待提高，教師的境遇也需要進一步改善。

教師仍然在為投入與產出的不對等而苦惱，為付出與回報的不匹配而糾結。備課時，他們病重的父母也許正沒錢看��；上課時，他們的妻子可能正在外勞累奔波；批改作業時，他們的孩子可能還前途未卜……柴米油鹽醬醋茶，同你我一樣，教師也是有喜怒哀樂、七情六欲的普通人，也要面對生老病死、成家立業等問題。

雖然在課堂上、在校園里，他們愿意放下煩惱、奉獻自己，但在生活中，他們有著很多無奈。

常聽人們詬�。捍髮W里有大廈無大師，中學里有人氣少人味。操場雖艷，卻青春無色。學生可以在比以往都光鮮亮麗的教室里學習，卻沒能形成相匹配的素質和能力。重硬件、輕軟件，重技術、輕人文，許多設備從搬進校園起，就開始閑置，甚至一個西部縣城的中學，寧愿把經費用在建造恒溫游泳館上，也不用于增加教師收入。

民族前途系于今日學子，今日學子的狀態則取決于教師。多關心、關愛我們的教師吧，讓他們活得自信、自尊，快樂、幸福，學生才能擁有更美好的明天，我們的民族才會有更長遠的未來。

別再用“技術化”和“神圣化”折騰老師

“技術化”，老師把一堂課上得精而又精，每一分鐘站在哪里笑，站在哪里看，板書從哪邊開始寫，字寫多大，讓哪個學生互動……精細到這個程度，全部是工業流程中的那些標準，這樣的教育怎么能有活力，怎么能有溫度？

技術化還反映在評價上，流行的評價標準有可操作性嗎？猜想一下，老師們拿著這些東西怎么辦？不再去研究人，就研究這些技術指標已經夠老師們受的了。這些東西太嚴密、太技術化了，你就發覺運行成本很高，折騰死人。長此下去，學校沒有文化、沒有特色，不可能培養出優秀人才。

但是這樣的教育卻大行其道，因為這種教育容易比出高低，容易出成就、出名師，容易產生專家。

“神圣化”，技術化達到極致是一種神圣化，另外還有一種神圣化是脫離實際的政治和道德上的拔高。

但把教育擺得高高在上，也應該有足夠的配套。比如老師的收入，如果可以達到當地人均工資的兩三倍，就必然可以吸引人群中最優秀的人來當老師，對老師賦予更多更高的道德楷模功能也就順理成章。否則，這個圣壇就是虛的，徒有虛名、名不符實，問題就大了。

功利化極大地傷害了教育

“功利化”，這里的教育功利化并非僅僅指用教育來賺錢，更多的是指教育的培養方向、教育理念過于功利。比如“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，“知識改變命運，知識就是力量”，等等。

同時，發現很多人讀完大學還是找不到工作，這樣就引發另外一個極端觀點——讀書無用。教育的功利化表面上看是強化教育，其實走到極端就是反過來的“讀書無用”，極大地傷害了教育。

基礎教育如今已“過度化”

今天中國的基礎教育，是“過度化”了的教育，主要表現在四個方面：

第一，功能過度�；�礎教育不過是讓一個生物人，轉化、成長為社會人，可以在人類社會中養活自己、生兒育女，過上普通而平凡的正常人的生活�；�礎教育，不能包打天下，不能為物質財富和世俗幸�！奥駟巍�。把教育當作是萬能的，這就是功能過度。

內容過度：看看書包都會嚇一跳，其中有多少是基礎教育階段該學的？

第二，內容過度�，F在的孩子，在學校學些什么，學到什么程度，不用贅述，大家都知道�？纯磿�包都會嚇一跳，其中有多少是基礎教育階段該學的？

責任過度：校長、政府責任過度，管了所有的事情，唯獨沒有精力管教學

第三，責任過度。首先是校長責任過度。比如只要是學齡段的孩子，不管是在校內還是在校外發生事故，學校都難脫干系。校長充當了炊事員、采購員、保安員等角色，把所有事情都管了，唯獨沒精力管教學。

其次是政府對教育承擔的責任過度。教育是民生，民生就該政府承擔。理論上不錯，問題是，一些地方官員把重視教育，簡單地或者功利地理解成了辦學校、建房子。他們很少關心教育本身，而是更加關注學校建設，用于炫耀——我們這里最漂亮的房子是學校。

最后，孩子們穿得破破爛爛，老師們過得緊緊巴巴，學校的教育教學沒人關注，“豪宅華廈”以教育的名義大行其道。教育本來主要應是家庭的事、團體的事、社會的事，現在卻全部成了政府的事情。

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